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奥秘是指深奥与神秘，通常指某个事件的由来复杂，不为一般人所知。英文为mystery。奥秘mystery一词来自拉丁文mysterium，可译作“奥理”，“奥迹”，或“奥秘”。

概念

“奥理”，“奥迹”，或“奥秘”。三个名词虽具有基本相同点，但也有各自特殊的含义；本文试以这三个中文译名探讨mysterium的意义：

神启示的奥理：严格地说，奥理指那些非经神启示，人无从得知的真理；且在启示后，人的理智也不能明白这些道理，只可以看到这些真理并非矛盾，知其然而不知其所以然。梵一大公会议(1869-1870)肯定这种奥理的存在，并声明神的启示对于救恩的必需性（DS3005）。从这角度看，奥理的意义侧重于表达真理的条文，格外与人的理智有关；这种解释与传统的启示观念有密切关系，假如对启示的事实有条文式的了解，那么，奥理也具有条文的意义（参 315）。

“奥理”的含义以条文为主，“奥迹”一词却着重这些条文所表达的事实。关于奥迹有多少项的问题，传统神学认为真正的奥迹可以综合为以下三则：圣三奥迹、降生奥迹、和恩宠奥迹。神学也指出这三项奥迹具有同一基础，即宰的“奥秘”，这些奥迹或是有关奥秘的本身：圣三；或是有关这奥秘的对外“自我通传”（self-communication）：降生与恩宠。因此，一切奥迹都可以归纳于神这唯一的奥秘。

基督奥迹展示神的奥秘

新约奥秘一词格外见用于保罗书信，奥秘包含了隐藏与彰显的意义：“这奥秘从永远以来，就是秘而不宣的，现今却彰显了”（罗十六25～26；弗三5；哥一26）。隐藏的一面指神“旨意的奥秘，是依照他在爱子内所定的计划”（弗一9），即是使万有总归于基督元首的救恩计划。这天父在基督身上所怀的救恩计划是奥秘隐晦的一面，基督事迹在历史中完成和展示这救恩计划，那便是奥秘彰显的一面；因此保罗也称奥秘为“基督的奥秘”（弗三4；哥一27）。奥秘一词拉丁文译作mysterium或sacramentum，前者着重奥秘隐晦的一面，后者格外指出奥秘彰显的意义。

相关名言

成功的奥秘在于目标的坚定。

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

分形几何不仅展示了数学之美，也揭示了世界的本质，还改变了人们理解自然奥秘的方式；可以说分形几何是真正描述大自然的几何学，对它的研究也极大地拓展了人类的认知疆域。

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