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中国最早的汉字是仓颉发明的。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

仓颉造字主要成就

从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面：

1、完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

2、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。

汉字的特点

1、再现性

这个特点是指它可以再现一部分东西的形象和特征，例如：山、水、日、月等。80%以上的汉字是用象形、指事、会意、形声等造字方法造出来的，由于汉字的这种独特性，我们可以轻易理解某个生僻汉字的意义，它是有规律可循的，在我们不认识这个字的情况下也能轻易猜到其大致涵义。这样我们在遇到上千年前文献中的汉字时也可以大致了解。汉字的这一特点在文化的传承中有着极其重要的作用。

2、浓缩性

中国的古书能用最少的文字记载最多的信息量，就在于汉字的浓缩性，单个的汉字符号中往往包含着巨大的社会信息量。从古文中这一特点表现的尤为明显。以孔夫子的《春秋》为例，其中仅是描写人的死去就有多种说法，“帝王之死”为“崩”、“诸侯之死”称“薨”、“大夫之死”和“平民之死”分别称之为“逝”和“死”。这个概念的不同表述方法，蕴含了大量丰富的社会意义。在各国语言中，汉字的表达是最为简洁的，联合国的文件常常要用英、法、西班牙、中文等不同文字翻译成多个版本，同样的文件，中文版永远是最薄的。

3、联想性

汉字还具有表义能力，有些汉字像幅图画，在看到的瞬间就能联想，例如“家”字，上有“房”（宝盖头），下有“财”（“豕”代表财富），意在说明一定的物质基础是组建一个家庭必不可少的因素。文字通过这样的联想性可丰富内涵，使之鲜活灵动。这是汉字本身的魅力，同时也是体现中华传统文化魅力必不可少的重要部分。

4、汉字的形体，是方块平面型的

文字符号，大家都是清楚的，一种是字母组合而成（拉丁系文字、斯拉夫系文字、阿拉伯系文字）都是线性文字。而汉字和这些文字都不一样，是一种平面性的方块字，汉字和其他字母文字不同，是用线条排列的组合，不过笔画多寡，都是在一个方块里局限住的，绝对不会像字母排列一样，长短不一，所以汉字又有一种叫法“方块字”。

5、汉字相对稳定

文字的功能必须稳定，要不然作为社会功能就必然失去。但是文字又有其变化性，从历史角度来说，文字虽然变化速度缓慢，但是并不是一成不变的，就算是变化，也是极其微小的，比如“人、山、木”等等，这些字体虽然变化了，但是内部结构基本没有什么变化。

6、汉字有其根据性

汉字结构透露出丰富的文化内涵，比如表示心理活动的字，都加上“心”字作为偏旁，如“怡、怕、忧”等等，都和心理活动有莫大的关系，又比如“言”字旁，多半和语言有关系,比如“语、讨、议”等等。这些汉字都是有其意义内涵存在的。

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