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堤溃蚁孔，气泄针芒出自《后汉书·郭陈列传》。原文内容是：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。”这句话的意思是：我听说轻是重的开始，小是大的源头，所以蚂蚁的巢穴能使堤坝溃决，针芒大的小孔能使气泄漏，因此，明智的人都更加在意微小的细节。

其实，对于“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，我们并不陌生，类似的表达还有《韩非子·喻老》中的“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，《淮南子·人间训》中的“千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。”

事物微小的渐变中往往孕育着巨大的质的飞跃。推及现实，它启迪我们，要对小事小节保持足够的清醒认识，虑于微，防于小，从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐。

《宋书·吴喜传》指出，要在祸害尚处萌芽状态之时，就及时发现感知，并加以预防和制止，避免其继续发展。

《黄帝内经》还生动形象地说道，“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”强调疾病隐患应及早治疗清除，以免给肌体带来更大的伤害。

人贵有自知之明，历览古之圣贤，“远见于未萌，避危于无形”的远见比比皆是。《韩非子·说林上》讲到的“圣人见微以知著，见端以知末”，《亢仓子·训道篇》提及的“人有偏蔽，终身莫自知己乎”。

《史记·五帝本纪》所云的“聪以知远，明以察微”都在告诉我们，只有保持一颗“君子检身，常若有过”的心态，以“日省其身，有则改之，无则加勉”的胸襟，时刻自警自省，才能察微于萌芽之始，进而认清自我、感知自我。

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