太守代表的是当时的统治者，而刘子骥则代表了广大的人民群众，合起来就是说无论是什么阶级的人，都不会找到桃花源，也暗示了桃花源并不存在，深化主旨。

我们老师讲的，我们老师可是一流的奥，忽忽~~还从网上搜了一些：《桃花源记》给人深刻的纪实印象。

桃花源在雪峰山下的武陵渔川，刘子骥也实有其人。

《晋书·刘麟之传》记载刘子骥“居阳歧”，据戴叔本《水经江水注》“今考阳歧即今石首县西山，在江之南岸”，距武陵不远。

又一说： 刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。

或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的奉家山桃花源地段，发现了古村落，发现了赤岩山（后文中要提及）。

陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了“不与外人道”，因而在文中陶渊明耍了一下手腕，隐去了自已，也隐去了刘子骥。

可以说武陵渔人的原型是陶渊明自已。

（这点是陶的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自已） 陶渊明为什么要到奉家山来呢？陶渊明祖籍邵阳，家族庞大，在邵阳、溆浦一带的亲友不少，陶渊明肯定听到过关于莫徭的传说。

所以，陶渊明与刘子骥结伴而探险奉家山区是极有可能的。