我想对瑞麦蒋夏说几句：有关你写的“周瑜‘双面人’的形象——他风流倜傥、足智多谋，但又嫉贤妒能、心胸狭隘”。

在这里我必须纠正的是，真正的历史上的周瑜并不是因为嫉妒诸葛亮的才能，而是他因为清楚诸葛亮不可能为吴国所用，所以才打算使用他自创的“诈死”（有种说法说周瑜自称这为第三十七计，也就三十六计后面的一计）想杀死诸葛亮。

而事实上在周瑜的心里，他是非常欣赏亮的才华，更是非常和他成为好朋友乃至知己的。

但只因为他们各为其主，周瑜知道有诸葛亮在对于吴国来说是个莫大的威胁，他为了吴国的利益才打算除掉亮。

可以说，在他施计未果后所说的“既生亮，何生瑜”是在感慨为什么两个人要处在一个对立面，以至于他不得不去想办法除掉亮。

对于“三国演义中心思想”这个问题，我想对轩辕光年说的是：任何一本书，千个人看就会有千种理解，是绝对不会出现一本让千人只有一种理解的情况的。

如果你想知道三国演义的中心思想，即便我们告诉了你，你得到的也只是我们对于三国的理解，而对这种理解你最多只是记忆而已，并不会真正的理解，等过一段时间后你就又会忘记的。

只有你自己通过仔细阅读而领悟的到的思想，才会永远的沉淀在你的脑海中，永远都不会忘记。

而且，这自己领悟到的思想才是你最需要的答案。

因为我们看一本书或一段历史或一件事，最终的目的是要从中领悟到某些真理，某些由对我们自己的有用的，能使我们的思想升华的东西，而且这种东西必须是我们自己去领悟的才行。

正所谓“不可言传，只可意会”说的就是这个理。